به نقل از «خبرگزاری صدا و سیما»

طب ارزشمند ایرانی، نظام مند باشد بهتر است

تاریخ انتشار: ۲ بهمن ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۵۷۸۷۱۶

به گزارش خبرگزاری صداوسیما، برنامه بالاتر سیما باحضور آقای غلامرضا کرد افشاری پزشک و متخصص طب ایرانی و آقای علی آراسته پزشک به بررسی این موضوع پرداخت که آیا اشتغال به طب ایرانی نیاز به مدرک دانشگاهی دارد یا خیر؟ 

سؤال: آقای آراسته اساساً تفاوت طب سنتی ایرانی و طبی که مرسوم است و مردم به عنوان طب دانشگاهی و پزشکی مرسوم می‌شناسند چیست؟
علی آراسته پزشک- مخالف: طبی که الآن در کشور ما رایج است و از آن استفاده می‌شود یک بخشی طب سنتی است که شاخه‌هایی دارد طب سنتی ایران است، طب سنتی هند و چین، هر کشوری طب سنتی خود را دارد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

سؤال: یعنی با یک دسته بندی کلی می‌گویید؟ طب سنتی، بعد زیرمجموعه‌های آن به ازای موقعیت جغرافیایی تغییر می‌کند؛ طب سنتی چینی، ایرانی، هندی و غیره.
آراسته: بله، خاستگاه آن از نظر جغرافیایی متفاوت است. ولی در حال حاضر کاربرد آن نه، ممکن است وارد شده در کشور ما طب سنتی هند هم استفاده شود.
سؤال: ولی اساساً طب سنتی ایرانی زیرمجموعه یک دسته بندی فراتری به عنوان طب سنتی است.
آراسته: این یک شاخه‌ای از طب است که الآن استفاده می‌شود، یک شاخه هم که طب رایج و نوین است که بر اساس یک روش شناسی صرفاً تجربی پایه گذاری شده و همین چیزی است که در کشور ما و تقریباً همه کشور‌ها استفاده می‌شود. یک طب باز جدید هم داریم که بر اساس آیات و روایات است. جدید که عرض می‌کنم از این جهت که جدید مطرح شده، به نام طب اسلامی که آن هم باز دو شاخه دارد؛ یک طب روایی داریم، یک طب اجتهادی داریم. طب روایی یک بخش از روایات را می‌گیرد که اثرات درمانی دارد، بر اساس اینها درمان‌هایی را ارائه می‌کند. یک بخش دیگر هم می‌توانیم بگوییم تحت عنوان طب اجتهادی اسلامی که می‌آید تقریباً همه روایات حوزه طب و سلامتی را می‌گیرد، روی اینها کار اجتهادی انجام می‌دهد مثلاً سند بررسی می‌کند، می‌آید دلالت‌ها را خوب تبیین می‌کند، تعارض بین روایات را حل می‌کند و نهایتاً یک قرائت اجتهادی از طب اسلامی که باید بگوییم این دیگر متین‌ترین قرائت طب اسلامی خواهد بود، این را ارائه می‌کند و بر اساس این، درمان‌ها را ارائه می‌کند. از قضا هر سه هم طرفدارانی دارد؛ هم طب رایج، هم طب اسلامی و هم طب سنتی.
سؤال: آیا آموزش و خبره شدن در این سه نوع طبی که شما گفتید نیازمند تحصیلات دانشگاهی است یا می‌توانند به صورت تجربی و آن حالت مرید و مرشدی این آموزش‌ها را ببینند.
آراسته: علم هر جا که باشد به هر حال سودمند است و کمک می‌کند که فرد بتواند حقایق را ببیند، تأثیرگذاری داشته باشد در حوزه طب و سلامتی، تشخیص بیماری ها، پیشگیری از بیماری ها، درمان بیماری‌ها را بهتر انجام دهد. هر جا علم باشد این اتفاق می‌افتد. می‌آیند این را مدون می‌کنند سازماندهی می‌کنند می‌گویند بیایید در جایی به نام دانشگاه فرض کنید شما این را یاد بگیرید. حالا قبلاً مکتب‌خانه بود، حالا شاید قبل‌تر از آن هم مکتب خانه نبود؛ مراکزی شاید مشخصی هم الآن که بخواهیم اسم ببریم نداشت، هر جا یک استادی بود؛ افرادی دور او حالا در مسجدی، هر جا بود جمع می‌شدند این اطلاعات را می‌گرفتند و بعد می‌بردند در اختیار جامعه قرار می‌دادند. الآن یک مقداری سازماندهی‌تر شده در حوزه طب؛ دانشگاه‌ها متکفل این شدند و آموزش طب رایج به ویژه را بر عهده گرفتند.

طب سنتی هم از سال ۸۴ وارد این حوزه آموزش آکادمیک شده، اما طب اسلامی هنوز وارد این حوزه نشده است. نکته‌ای که می‌خواهم عرض کنم این است؛ به صرف این که فردی وارد دانشگاه شود ما نمی‌توانیم بگوییم این حتماً علم دارد و غیر از او دیگر علم ندارد، چه در طب رایج حتی، چه در طب سنتی، چه در طب اسلامی. یک مزیتی اگر سازماندهی شود مثل دانشگاه، به هر حال اساتید آن جا طبق ضوابطی تأیید صلاحیت شوند که می‌توانند سمت استادی داشته باشند، دانشجو‌ها یک تأیید اولیه شوند که می‌توانند وارد این حوزه شوند و طب را فرابگیرند. سرفصل‌هایی مدون شود، با طراحی برنامه درسی باشد و بعد آزمون‌هایی به روش‌های علمی باشد که واقعاً صحت سنجی کند اینها صلاحیت دارند و به این ترتیب یک عده خروجی دانشگاه باشند که نشان دهد اینها صلاحیت طبابت دارند. این چیز خوبی است، اما یک آفتی دارد اشاره می‌کنم اگر لازم شد در قسمت‌های دیگر بیشتر صحبت می‌کنم.
سؤال: آقای کردافشاری آیا هر گونه مداخله درمانی نیاز به مدرک دانشگاهی دارد یا خیر؟
غلامرضا کرد افشاری؛ پزشک و متخصص طب ایرانی: ما دو مقوله داریم، یکی هر اقدام پیشگیرانه است، ما در داروخانه‌های معمول هم دارو‌هایی OTC داریم، دارو‌هایی داریم داروخانه می‌دهد؛ استامینوفن، چند دارو خود مردم می‌توانند مراجعه کنند و بگیرند و با تشخیص پزشک داروساز یا داروخانه که کارشناسی انجام می‌دهند، در داروخانه گیاهی هم همین طور است، یک سری نسخه‌ها می‌رود، یک سری تجویز‌ها می‌رود و یک سری کار‌ها انجام می‌گیرد و یک سری خودشان مثلاً موارد معمول پیشگیرانه و چیز‌های ساده را خود انجام می‌دهند و وارد درمان نمی‌شوند، ولی وقتی ما حرف از درمان، طبابت و پزشکی می‌زنیم، اصلاً طب سنتی و جدید فرق ندارد، خیلی جا‌ها این دو هم‌پوشانی دارند هدف ما اگر هدف سلامتی بیمار باشد، اگر هدف سلامتی جامعه باشد و برای سلامتی تلاش کنیم حتماً باید حواس‌مان به این هم‌پوشانی باشد. هر دوی این علوم یک مبانی دارند، یک مبانی اولیه دارند؛ ارکان، امزجر، ارواح، قوا؛ مال طب سنتی و اسلامی هر کسی می‌خواهد. این اصول اولیه است بعد اسباب، علل، دلایل و عوامل، نشانه شناسی و تشخیص و درمان. طب جدید هم بر اساس عناصر وارد می‌شود بعد فیزیولوژی، فیزیوپاتولوژی، تشخیص، درمان و بقیه موارد آن.

خیلی جا‌ها اینها ممکن است باهم هم‌پوشانی کنند، خیلی جا‌ها مشترک باشند، خیلی جا‌ها شبیه به هم باشد. وقتی ما حرف از طبابت و درمان می‌زنیم، درمان یک طیف وسیعی است و ما کجای درمان را ببینیم؟ برای من مراجعه کرده است در مطب بیماری مراجعه کرده که این بیمار مثلاً رفته است پیش یک درمانگری که پزشکی و آناتومی نخوانده، فیزیولوژی نخوانده، فیزیولوژی آناتومیک هم؛ خلط شناسی نخوانده، مزاج شناسی نخوانده، تشریح طب سنتی نخوانده، هیچ کدام از اینها را بلد نیست و آمده فقط چهار تا گفته من فقط مزاج بلدم و مثلاً چهار چیز دیگر بلدم، ادعای خیلی بالایی کرده و گفته من درمان می‌کنم و نشسته؛ از اینها زیاد است. بله ما حکیم‌های با ارزشی داریم، حکیم یعنی ۱۰ علم را بلد باشد؛ فلسفه، منطق، فقه، حدیث، هیأت، نجوم، خیلی چیز‌ها را باید بلد باشد، حکیم کسی که است، همین الآن هم در دانشگاه‌های علوم پزشکی؛ دانشکده‌های طب سنتی؛ حکیم‌ها و اساتیدی هستند که اصلاً پزشکی نخوانده اند ولی آمدند تدریس هم کردند و وارد شدند؛ اینها حکیم بودند؛ مبانی طب را از تمام علوم آن؛ از فلسفه، منطق، آناتومی، تشریح و همه آن مبانی خلط شناسی، مزاج شناسی، همه را کامل خواندند اشراف پیدا کردند و تدریس هم می‌کنند و دانشکده‌های طب سنتی الآن از خیلی از آنهایی که تجربه خوبی دارند؛ بلد و استاد هستند استفاده می‌کنند در قسمت‌های مختلف دیگر. پس ما می‌خواهیم با کسی که وارد طبابت شود با سلامت مردم کار کند باید بلد باشد. بیمار به من مراجعه کرده با یک دردی در ناحیه معده اش، ما می‌گوییم مقیاس؛ مراجعه کرده؛ من که پزشکی و آناتومی خوانده ام، در نشانه شناسی طب سنتی هم این را دارد؛ کسی که اینها را درست خوانده باشد مبانی را بر اساس اصول و قوانین یک دانشگاهی، شما می‌گویید دوستمان فرمودند که قبلاً نبود. چرا ما دانشگاه جندی شاپور داشتیم، دانشگاه‌های متعدد داشتیم که جراحی‌ها انجام می‌گرفت، حسابش را کنید. بوعلی سینا جراحی‌های مغز و جمجمه انجام می‌داد؛ این بوده است. کتاب التصنیف لمن عجز عن التألیف؛ ابزار‌های جراحی را بروید نگاه کنید، زهراوی ببینید چه کار‌هایی کردند. همه اینها وجود دارد، قدیم همه اینها را هزار سال قبل اینها را انجام دادند و وجود داشته، حالا علم پیشرفت کرده، تکنولوژی‌های خاص، ما این تکنولوژی‌ها را می‌توانیم استفاده کنیم. من که پزشک هستم می‌دانم دردی که این‌جا ایجاد می‌شود ممکن است اینفریور MI باشد؛ یک سکته قلبی قسمت پایین قلب باشد. ممکن است آپاندیس باشد که این‌جا دردش هست. ممکن است چیز‌های دیگر باشد. ده‌ها چیز را من می‌توانم این را ربط کنم، نمی‌دانم رفته مراجعه کرده به یکی که نه آناتومی خوانده، نه فیزیولوژی، نه نشانه شناسی؛ هیچ چیز هم بلد نیست، برگشته گفته برو این بارهنگ؛ این و نعناع را بخور؛ خوب می‌شوی، مریض رفته آن زمان طلایی مریض، ما شش ساعت می‌گویند گلدن تایم؛ زمان طلایی که مریض می‌تواند داروی شیمیایی بگیرد، دیگر برطرف شود، مریض زنده بماند، بتواند ادامه حیات دهد.

این با تکنولوژی جدید هم ممکن است، طب سنتی هم شاید شرایط خود را داشته باشد. این مریض منحرف شده است. ما وقتی اگر کسی این علم را درست نخواند و مبانی علم را بلد نباشد و بیاید بر اساس یک؛ چهار گیاه را نشناسد، بشناسد و ناقص بیاید وارد این کار شود، حرفم با شما نیست، واقعاً این حرف دل شما هم باید باشد؛ ناقص وارد این کار شود، در نتیجه ما جان دیگران را به خطر انداختیم. یک بیماری به من همین دیروز مراجعه کرده بود؛ این بیمار حدود ۲۰ جا رفته بود؛ ضعف و بی حالی، یک آزمایش ساده خون گرفتن، یک سی بی سی گرفتن از این مریض کاری دارد؟ من نوشتم و آزمایش فرستادم گرفتند؛ هموگلوبین او شش است. با هموگلوبین شش، مریض نیاز به تجویز خون دارد، مریض دارد از حال می‌رود؛ با برانکارد دارند می‌آورند، با ویلچر می‌آورند، بعد تو می‌گویی که برو نعناع بخور خوب می‌شوی. ممکن است طب سنتی هم تدابیری داشته باشد قوت او برگردد ولی با این که از این عطاری؛ از این جا به آن جا نیست. اتفاقاً رفته بود پیش یکی از عطار‌های بسیار خوب، حکیم و با تجربه، استاد بنده هستند خیلی از اینها، من خیلی از آنها را قبول دارم و شاگردی می‌کنم، اما این آدم سریع گفته بود برو پیش دکتر، یا پیش دکتر کرد افشاری یا دکتر دیگر، برو آن جا سریع بررسی شود. این که ما می‌گوییم حتی اگر بخواهد درمان‌های ساده انجام دهیم، ما روش‌های مختلفی برای آکادمیک کردن، برای دانشگاهی و علمی کردن و بر اساس اصول و قوانین پیش رفتن داریم که بر اساس آن باید پیش برویم.

منبع: خبرگزاری صدا و سیما

کلیدواژه: پزشکی پزشک مراجعه کرده طب سنتی هم خیلی جا ها طب اسلامی بر اساس طب رایج یک سری

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.iribnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری صدا و سیما» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۵۷۸۷۱۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

جلالی - آلوز: دوئل سال برای یک عنوان ارزشمند

به گزارش "ورزش سه"، در یکی از دو دیدار حساس و تعیین کننده رقابت‌های لیگ برتر برای کسب عنوان قهرمانی، امروز استقلال در تبریز به مصاف تراکتور خواهد رفت. مسابقه‌ای که برای آبی پوشان از اهمیت بالایی برخوردار است و در سمت مقابل نیز، حمید مطهری امیدوار است در نخستین تجربه خودروی نیمکت تراکتور در رقابت‌های لیگ برتر، سربلند از زمین خارج شود.

دیدار امروز استقلال و تراکتور تنها به نبرد میان دو تیم خلاصه نمی‌شود چرا که ۲ پاسور برتر لیگ برتر، امروز در جدالی هیجان انگیز و مهم با هم روبرو خواهند شد. جایی که ابوالفضل جلالی از استقلال و ریکاردو آلوز از تراکتور با ثبت 9 پاس گل، در رتبه نخست مشترک قرار دارند.

در بازی دور رفت، جلالی پاس گل دوم تیمش را برای گوستاوو بلانکو ارسال کرد ولی آلوز به دلیل محرومیت ناشی از دریافت کارت قرمز، در زمین بازی حضور نداشت. حالا این دو بازیکن سخت تلاش می کنند تا با گلسازی برای تیمشان، رتبه اول جدول را به تنهایی در اختیار بگیرند.

نزدیک ترین تعقیب کننده این دو بازیکن، دانیال اسماعیلی فر است که او به دلیل محرومیت، بازی امروز پرسپولیس برابر سپاهان را از دست داده و این فرصت خوبی برای آلوز و جلالی است تا فاصله خود را در جدول بهترین پاسورهای لیگ افزایش داده و در نهایت این عنوان ارزشمند را از آن خود کنند.